Récit de Varsig Aprahamian

Née en 1905 à Van

Nous vivions en paix à Van. Il y avait là le Lac de Van. Nous avions un vignoble, et nous y allions l'été, dans le village d'Avants, où mon grand-père était propriétaire des vignes et avait une maison. Un jour, il a été annoncé que tous les Avantsis devaient se réunir au monument Khatchpoghan à telle heure, une conférence devait avoir lieu en faveur des Arméniens. A l'heure dite, tout le monde s'est réuni.

 Il y a eu des discours. A la fin, ils ont dit:

"Hurriyet, Atalet, Moussafat !"

J'ai demandé à mon père: Qu'est-ce qu'ils disent ?

• "Nous les Turcs et les Arméniens allons être des frères".

Quand les discours furent terminés, la fanfare turque s'est mise à jouer. Puis d'autres ont encore parlé.Un certain temps est passé, et nos dirigeants Vramian et les autres ont été emmenés et tués. Jetés à l'eau. Puis les Turcs se sont préparés à combattre. Ils ont commencé par fermer les églises arméniennes.

 Nous avions 4 églises: Sourp Nchan, Sourp Boghos-Bédros,, Sourp Vartan et Sourp Aménaprguitch. Ils y ont mis le feu. Puis le combat a commencé. Ils se sont précipités sur les Arméniens. Les Arméniens se sont défendus, jusqu'à la fin. Les Turcs ont envoyé des émissaires pour que les Arméniens se rendent. Les Arméniens ont répondu: "Nous ne nous rendrons pas, nous lutterons jusqu'à la dernière goutte de sang".

La lutte a commencé. Mon père était ramgavar. Ma mère préparait à manger, je portais le repas de mon père dans sa position deux fois par jour. C'était un endroit très dangereux. Mon père a écrit un mot et me l'a remis pour que je le porte à la résidence du prélat. Il avait écrit: "Cette position est très dangereuse, elle est sous le fort". Du côté de la bergerie, il fallait en effet mettre une échelle, pour monter sur le toit. Ils sont montés sur l'échelle, puis sur le toit, ils ont creusé, ils ont fermé la porte de la bergerie, ils ont fait entrer les villageois dedans. Les Turcs, qui regardaient avec des longues-vues ont pensé qu'il n'y avait plus personne dans le fort. Ils se groupèrent. Les nôtres étaient prêts, le Turc qui tenait la corde tombait par terre et était tué. Ainsi les Arméniens devinrent plus forts.

Pendant ce combat, ma tante, son vétro (mot russe) son seau à la main, partout où les boulets tombaient, versait de l'eau dessus, les ramassait et les portait à l'atelier où l'on préparait la poudre.
De notre parentèle, beaucoup sont morts.

Les Turcs sont venus emmener les mariniers arméniens pour qu'ils les aident à s'évader car ils avaient entendu dire que les Russes arrivaient. Un matelot arménien a rempli son bateau de Turcs, il les a transportés au milieu de la mer, le bateau s'est brisé. Le marin est revenu à la nage, et a été sauvé. Les Turcs se sont noyés.

Les Russes sont arrivés. Ils ont vécu longtemps parmi nous. Ils ont dit que quelque part un front était ouvert, si eux partaient, les Turcs nous tueraient. Les jeunes gens sont partis se battre dans la montagne, les gens ont commencé à s'en aller.

Le fleuve Pergri charriait des cadavres. Ma tante avec son enfant était entrée dans l'eau.

Son enfant a été emporté par le courant. Ma pauvre tante y pensait toute sa vie: "Je n'ai pas pu garder mon petit Papguén, l'eau l'a emporté, j'avais cousu mes pièces d'or dans un linge, je l'avais sorti de l'eau, je l'avais essoré et mis sur une pierre pour que ça sèche, et je l'ai oublié." Son enfant avait été emporté par l'eau, et elle avait perdu son bien. Quand nous sommes arrivés à Iktir, ma tante est morte de chagrin. Mon oncle est mort au combat.

Après Iktir, nous sommes venus en chariot en Arménie orientale. Mon père a dit: " nous sommes un peuple d'eau, de terre et de vergers."

On nous a emmenés à "Ghamarlou Ardachad". Nous y sommes allés, nous avons vécu aussi là-bas.

Ensuite, longtemps après, nous avons déménagé à Erevan.

Récit de Hagop Terzian

né en 1910 à Nicomédia – Armarch

Le 24 avril 1915, dimanche de Pâques, on nous a emmenés sur une côte. Il y avait là un grand nombre de cadavres, tous dénudés. empilés les uns sur les autres en forme de croix, on aurait cru des poutres en bois rangées l'une sur l'autre. massacrés, tués, et entassés. Puis le gouvernement ottoman

a donné l'ordre de "chapatoriag" (?)

Ils ont tout enterré, pour éviter le choléra. Près du fleuve Euphrate, il y avait des milliers de gens entassés. C'était le dimanche de Pâques ! Nous, nous étions sous des tentes.

L'ordre est arrivé. Les turcs se sont mis à tout démolir, à massacrer les Arméniens. Et pour que devant le Tribunal International il ne soit pas dit qu'ils avaient massacré le peuple, ils ont dit qu'ils nous "déportaient".

Le massacre de Cilicie (en arménien : Guiliguia)

Le sultan Hamid II a régné pendant 33 ans.

En 1908, il a proclamé:"Hurriyet, Atelet, Okulvet, Musafat, Millet !"[1] c'est-à-dire

que nous allions tous vivre comme des frères. Mais trois mois plus tard, il a ordonné les massacres. En Cilicie, à Hadjen, à Tiordiol, Adana, Sis, et autres lieux, ils commencèrent à massacrer.En trois jours, ils ont massacré 30 000 Arméniens.

Ce massacre s'est rapproché de Marache.Nos compatriotes de Zeytoun ont appris que les Arméniens de Cilicie se faisaient massacrer. Les seigneurs ont prévenu les autorités de Marache :

" Ne touchez pas aux Arméniens de Marache, car nous viendrons brûler toute la ville de Marache" !

Les gouverneurs turcs ont eu peur des Zeytountsis. Ils ont arrêté le massacre.C'est à ce moment-là qu'est né le chant ci-après:"Godoradz'n anqout, Hayére togh lan. Anabad tartsav Ch'kégh Guiliguian"

"L'impitoyable massacre,Que les Arméniens pleurent !Désert est devenue La Belle Cilicie" [2]

[1] En 1908 a été promulguée la Constitution ottomane

turque dont le mot d'ordre était: "Liberté, Justice, Fraternité, Égalité du peuple".

[2] Ce chant se trouve en totalité dans le livre de Verjine Svazlian "Guiliguia. Arévmdahayots panavor avantoutioune" Erevan 1994 – pages 173-174,  ainsi que dans la partie des chants populaires historiques.