Récit d'Iskouhi Gochgarian

Née en 1902 à Moussa Lér

Quand Talaat est venu dans notre village de Hoghoun Olouk, il a annoncé que nous devions partir. A ce moment-là j'étais à la fontaine chercher de l'eau. Je suis rentrée à la maison en pleurant. J'ai vu que tout le monde était alarmé. Les marmites étaient pleines, les repas étaient prêts, il fallait les laisser et monter dans la montagne.

Sur la montagne, les hommes ont combattu.

Ils ont beaucoup lutté. Les balles passaient et repassaient au-dessus de nos têtes. Nous, nous sommes restés en vie.

Un jour l'un de nos hommes était en train d'indiquer à un Turc le chemin des positions de ceux de Tamlatchek, nos jeunes lui ont coupé la langue, frappé l'oreille avec une hache, ils l'ont couvert de pierres, ça a fait un tas, on peut le voir jusqu'à ce jour sur la montagne. Ils ont bien fait. Pourquoi allait-il montrer notre chemin à l'ennemi ? Les Turcs avaient déjà attrapé une vingtaine d'Arméniens, ils avaient circoncis leurs enfants. Des milliers de Turcs se sont précipités sur nous. Nous ne nous sommes pas rendus. Ensuite nous avons dressé nos taies blanches en l'air et à côté nous avons allumé des feux. D'ailleurs nous avions décidé de nous jeter dans la mer du haut des rocs et des rochers.

Mon frère s'est mis à pleurer: " – Maman, n'y allons pas, ils vont nous jeter à la mer !"

Huit jours plus tard, des vaisseaux français sont venus, ils se sont arrêtés en face de nous. Les Français dans des petits bateaux ont fait la navette, ils nous ont emmenés dans les grands vaisseaux. Nous avons tout laissé dans la montagne. Nous n'avons sauvé que notre vie. Mon père, le Patriarche Bolissian, gardait les routes, nous sommes descendus au bord de l'eau. Esaïe Haghoupian, qui était notre parrain, est entré le dernier dans le bateau. Quand tout le monde a été embarqué, le capitaine a regardé avec sa longue-vue et a dit que notre place là-haut était remplie de Turcs.

C'est ainsi que nous sommes partis à Port Saïd. Mais quatre ans plus tard nous sommes retournés à Moussa Lér.

Récit d' Ardzvig fille de Kaloust Tértchian

Née en 1910 à Van

Notre maison était dans la rue "Khatchpoghan", il y avait deux étages.

Elle était entourée de buissons de roses.

Nous vivions calmement. Nos voisins étaient les Khantchian, Ararktsian, Tertsaguian.

Lors de la 1^ère guerre, mon père s'était sauvé de l'armée turque. Ils l'avaient trouvé et l'avaient emprisonné. Il s'était échappé aussi de la prison. Les Turcs le recherchaient, car il était aussi Tashnagtsagan. Lors de sa fuite, au moment où il s'approchait de la maison et allait sauter le mur, un Turc l'a remarqué et a tiré dessus. De sorte que je n'avais déjà plus de père.

Au moment de la déportation, nous étions 8 personnes. La route a été très pénible, tout le monde était fatigué. Nous avions faim et soif.

Nous devions laisser sur le chemin ceux qui mouraient et nous devions continuer à marcher car les Turcs nous harcelaient. L'armée russe voulait s'emparer de nous. Nous avons été séparés. Nous sommes restés sans maîtres.

Les enfants orphelins ont été ramassés.

Récit de Katchpérouhi fille d'Avédis Chahinian

Née en 1908 à Van

Notre pays Van était très bien. Nous vivions dans la rue Tcharl, c'était une belle rue, l'eau jaillissait des deux bouts de la rue et se déversait dans les deux bassins.

J'avais 4 oncles, les frères de mon père, qui vivaient séparément.

Nous avions beaucoup de bêtes.

Mon père était armurier.

Nous étions 12 personnes dans notre famille.

Ma mère était couturière. Elle avait deux filles. Moi j'ai vécu toute mon enfance dans des rêves, jusqu'à notre sortie de Van.

Mon père Avédis était un homme tranquille. Quand il a appris que les Turcs allaient venir, ils nous a rassemblés et nous sommes partis avant les massacres. Mon père était armé, il a fait monter maman sur un cheval, il nous a mis, ma sœur et moi dans un sac à deux poches, et hop, nous nous sommes mis en route. Il y avait aussi avec nous la famille de mon oncle et ma grand'mère.

En route nous entendions déjà les canonnades des Turcs. Nous nous abritions sous les rochers. Moi j'avais peur, je pleurais. Mon oncle m'a trouvée, il m'a donné à manger. Le convoi de déportés arrivait derrière nous. Dans les rochers, il y avait des gens couchés. Je croyais qu'ils étaient vivants. Mais pas du tout ! ils avaient été tués, il n'y avait personne pour les enterrer. Les canonniers arrivaient. J'ai vu le prêtre tombé par terre, il était mort. Il avait laissé ses affaires sous les rochers. Ma mère lui a retiré ses vêtements ecclésiastiques, elle les a remis à l'église Boghos-Bedros d'Erevan. Mon oncle est mort en route.

Les Anglais et les Américains nous ont aidés. Ils nous ont bien nourris, vêtus, lavés et éduqués.

Ensuite les Turcs se sont précipités sur Erevan. Mon père a rassemblé 25 hommes, il les a armés et ils se sont défendus contre les Turcs. Il était commandant, il avait participé à la bataille de Sartarabad. A peine rentré à cheval à la maison, il a été appelé pour aller combattre contre les Turcs.

De 1932 à 1937, mon père, en tant que nationaliste, a été emprisonné. Toutes ses balles et ses munitions, il les avait enterrées. Mon pauvre papa, ils l'ont arrêté, ils l'ont envoyé à Tachkent, et là-bas il est mort. Ils ont dit qu'il était mort de faim.

Récit de Haïganouche Der-Bédrossian

Née en 1910 à Yetessia (Edesse)

Nous avons été délogés au motif de "seferberlik" (mobilisation). Nous étions trois frères et trois sœurs.

 Mon père était forgeron:Nércès Démirdjian.

Il l'ont gardé, disant que c'était un artisan. Il y avait aussi un maréchal ferrant Nalpant, qui ferrait les chevaux, et un autre qui était rétameur, il travaillait l'étain.

Ils nous ont emmenés dans un local, ça ressemblait à un palais de justice.

Ils ont changé nos noms, ils nous ont transformés en Turcs, mon père est devenu Ahmed, mes frères devenus Khalil, Iprahim, Mahmet, ma mère Fatma,, ma grand sœur Tchakia, la cadette Eminé, et moi on m'a nommée Pahiya. Nous sommes venus nous installer dans le quartier turc.

Les Turcs sont venus, demander ma grande sœur, mais nous ne l'avons pas donnée;

 mon père a dit : nous l'avons donnée au fils de Nalpant. Car il ne voulait pas qu'elle fasse partie des Turcs.

Les Turcs faisaient le ramazan, nous devions jeûner pendant toute la journée, ils venaient inspecter notre langue pour voir si elle était blanche, si non ils nous punissaient.

Quand les Anglais sont arrivés, nous sommes redevenus Arméniens.

 Mon père est allé chercher des orphelins, garçons et filles, il les a ramenés à la maison.

Récit n° 145 de Aharon Manguerian

Né en 1903 à Hadjen

Quand on a été emmenés en déportation, nous avons beaucoup souffert en route.

 Pendant des jours, des semaines, affamés, assoiffés, sous le soleil,

on nous faisait marcher. Un jour au bord de l'Euphrate, des Allemands sont venus. Ils mangeaient.

Nous étions déjà arrivés à Racca. Nous étions pieds nus, nous les regardions, nous faisions le signe de croix pour qu'ils aient pitié de nous.

Or nous avons vu que les aliments qui leur restaient dans leur boîte, ils les ont jetés à l'eau. Plusieurs garçons d'entre nous se sont jetés à l'eau, deux se sont noyés.

L'eau de l'Euphrate contenait du sang, on ne pouvait même pas la boire, les cadavres flottaient à la surface, et nous, nous allions au fond pour boire de l'eau propre.

Ceux qui ne pouvaient plus marcher, qui s'asseyaient ou qui se couchaient par terre, en disant : "de l'eau, de l'eau !" mouraient. De tous côtés, étaient répandus des cadavres desséchés.

Nous avons vu la tragédie de Der Zor. Quand nous nous avons combattu à Hadjen, nous voulions nous venger de Der Zor *.

Il y avait un pacha turc de 80 ans, il avait pris pour femme une petite fille qui avait perdu ses parents. Nous sommes allés délivrer cette enfant.

Kémal a voulu supprimer le nom de Hadjen Il a brûlé Hadjen, la plupart des Hadjentsis ont été brûlés vifs. Mais nous ne sommes pas morts.

Ensuite j'ai été en Grèce, puis nous sommes venus en Arménie.

 Maintenant, dans NorHadjen, il y a notre monument, et le musée.