2010
թ,
Յունուար 23
Djavakhk
L’annulation de la conférence sur le
Djavakhk, s’est transformée en un échec pour Alexis Govciyan
C’est au mois de novembre 2009 que la Présidente de L’UGEFA a
contacté Arménag Aprahamian pour l’organisation d’une conférence sur
la situation des Arméniens du Djavakhk et la réponse d’Arménag
Aprahamian fut positive puisque c’était la seule façon de permettre
aux jeunes Arméniens en France de comprendre la situation relative
aux droits des Arméniens au Djavakhk.
Dés lors, il fut aussi décidé de
réaliser une exposition-photos consacrée au quotidien des Arméniens
sur place, c’est ce qui a permis de contacter le Conseil
National des Arméniens du Djavakhk pour obtenir dans des délais très
courts les documents nécessaire pour l’exposition.
Les heures consacrées, le travail
effectué, la motivation de toute une jeunesse sur Marseille, l’envie
de communiquer et surtout d’en savoir un peu plus, la souffrance
d’une population et surtout les solutions qui permettraient
d’avancer dans la résolution de cette situation de crise, n’ont pas
fait peur à Alexis Govciyan, en prenant la décision d’annuler cette
conférence en diffamant, Arménag Aprahamian, membre du Conseil
National Arménien.
La résistance des jeunes, à qui il faut
rendre hommage, fut d’autant plus forte qu’en lisant le diktat
cherchant à discréditer Arménag Aprahamian sur son expérience, son
savoir-faire et ses capacités en tant que combattant des droits de
l’Homme d’intervenir en faveur des droits des Arméniens du Djavakhk,
nous lisons bien une absence totale d’un fonctionnement démocratique
et d’une défense des droits à la libre expression des individus.
L’annulation de la conférence sur le
Djavakhk, s’est transformée en un échec pour Alexis Govciyan, ceci
n’aurait pas pu en être autrement, le sentiment d’appartenance des
Arméniens à leur nation est bien plus fort que les propos
diffamatoires, les formules discriminatoires et racistes ainsi que
l’élimination physique des individus, d’autres ont essayé avant lui,
il n’a pas compris la leçon.
« Si le souffle forme le verbe et le
verbe forme l’expression, nous savons que l’expression est le
fondement de l’identité, que l’identité construit l’individu et
l’individu défend ainsi son droit à exister.
Défendre l’identité, c’est donc
défendre le souffle ! Quand on en vient à vouloir nous empêcher de
nous exprimer, on en vient à vouloir donc nous couper le souffle.
C’est un acte répréhensible. »
Arménag
Pour le moment,
Arménag Aprahamian n’a pas souhaité en répondre plus à l’équipe de
WAN pour savoir qu’elle va t’être la réponse du Conseil National
Arménien suite à ce coup bas qu’on pourrait qualifier d’« alaturca »
d’Aléxis Gociyan.
Nous en serons davantage très bientôt
et n’hésiteront pas à en informer nos lecteurs.
http://armenie-occidentale.forumactif.fr/justice-f18/le-pecher-d-orgueil-ou-les-affabulations-d-alexis-t1171.htm
ԱԼԵՔՍԻ ԿԷՕՎՃԵԱՆԻ ԿՈՂՄԷ
ՋԱՒԱԽՔԻ ՇՈՒՐՋ ԲԱՆԱԽՕՍՈՒԹԵԱՆ ՄԸ ՋՆՋՈՒՄԸ ՁԱԽՈՂՈՒԹԵԱՆ ՄԱՏՆՈՒԱԾ
Անցեալ տարուայ նոյեմբերին էր, երբ Հայ Ուսանողաց
Միութեան նախագահուհին պարոն Արմենակ Աբրահամեանի հետ կապի մէջ մտաւ
Ջաւախքի հայութեան վերաբերեալ բանախօսական երեկոյ մը կազմակերպելու
համար: Պրն. Ա. Աբրահամեանի պատասխանը դրական էր, որովհետեւ այդ միակ
կերպն էր Ֆրանսայի հայ երիտասարդներուն հաղորդ դարձնելու Ջաւախքի հայոց
իրաւունքներու իրավիճակին:
Ուստի անմիջապէս որոշուեցաւ լուսանկարներու
ցուցադրութիւն մը իրականացնել’ նուիրուած Ջաւախքի հայերու առօրեային,
եւ որ շատ կարճատեւ ժամանակամիջոցին փոխանցուեցան Ջաւախքի Հայ Ազգային
Խորհուրդին կողմէ:
Նմանօրինակ ձեռնարկի մը պատրաստութեան համար
յատկացուած ժամերը, տարուած աշխատանքները, եւ ի մասնաւորի այն
շարժառիթը, որով Մարսէյլի երիտասարդութիւնը մղած էր բան մը աւելի
գիտնալու եւ տեղեկացուելու մարմաջով, թէ ո՞ր տարողութեամբ ժողովուրդի
մը ճգնաժամային վիճակը կարելի է բարւոքել, լուծման եզրերը գտնել, բնաւ
մտահոգութեան պատճառ չեն եղած Ալեքսի Կէօվճեանին համար, որ կ’որոշէ
ջնջել բանախօսական երեկոն’ Հայ Ազգային Խորհուրդի անդամ Արմենակ
Աբրահամեանին զրպարտելով:
Երիտասարդաց դիմադրութիւնը ուժեղ էր, որ պէտք է
դրւատել, առաւել քան ուժեղ այն հրամանը, որ կ’արժեզրկէր Արմենակ
Աբրահամեանը’ անտեսելով անոր փորձառութիւնն ու հմտութիւնը իբրեւ
մարդկային իրաւանց համար մարտնչող, Ջաւախքի հայերուն ի նպաստ
ներգործելով: Եղելոյթը ինքնին ժողովրդավար հիմունքի ամբողջական
բացակայութիւնն էր, միաժամանակ’ անհատի ազատօրէն արտայայտուելու
իրաւունքի ոտնահարումը:
Ջաւախքի շուրջ բանախօսութեան ջնջումը ձախողանք մը
եղաւ Ալեքսի Կէօվճեանին համար, եւ, բնականաբար, այլ կերպ պիտի
չ’ստացուէր, որովհետեւ իրենց ազգին կառչած մնալու հայերու ամրութիւնը
աւելի զորաւոր է, քան զրպարտող, դաւադրական ու ցեղապաշտական
մեկնաբանութիւնները, աւելի քան ուժեղ անձը ֆիզիքապէս վերացնելու
ջանքերէ, բան մը, զորս ի գործ դրուած էր, բայց դասը չէ սորված ըստ
երեւոյթին:
Եթէ շունչը բառ կը գոյացնէ եւ բառը արտայայտութիւն,
ապայ արտայայտութիւնը ինքնութեան հիմքն է, իսկ ինքնութիւնը կը
կառուցանէ անհատը, որն իր կարգին կը պահպանէ գոյութեան իր իրաւունքը:
Ինքնութեան պաշտպանումը, հետեւաբար, կը նշանակէ շունչը, ոգին պաշտպանել:
Երբ ցանկութիւն կայ մեզի խանգարելու արտայայտուիլ, կը նշանակէ
ցանկութիւն կայ մէզի շունչէ, ոգիէ կտրելու: Եւ ասիկա դատապարտելի է
ինքնին:
Արմենակ
Առայժմ Արմենակ Աբրահամեանը ցանկութիւն չէ յայտնած
գիտնալու, թէ ի՞նչ պիտի ըլլայ Հայ Ազգային Խորհուրդի պատասխանը նման
անմակարդակ մօտեցման, զոր կարելի է միայն ,,Ալա թուրքա,, որակել Ալեքսի
Կէօվճեանի հեղինակութեամբ:
WAN |